kamikaze comigo?

Tu cine de alguna manera plantea una mirada hacia el mundo y los conflictos políticos, pero desde una perspectiva íntima, privada, familiar diría. De alguna forma, Lugares comunes está en las antípodas de Un lugar en el mundo. En Un lugar en el mundo, el ideal es colectivo y se desenvuelve en una traición de las mismas masas para con sus ideales, mientras que en Lugares Comunes, la acción idealista parte del individuo, se resuelve en el ámbito inmediato y las cosas parecen funcionar mucho mejor. Lo social, digamos, pero encarado desde las historias personales y humanas. Más que gestas generacionales, dramas privados enmarcados en un tiempo y lugar determinados ¿Es un método para no caer en el panfleto o es que ahí es donde se desarrollan los verdaderos conflictos? ¿Creés que las acciones idealistas deben operarse de esta manera?  

Tu pregunta incluye mi respuesta. No estoy de acuerdo con tu visión de Lugares Comunes. Las cosas parecen funcionar mejor, pero el personaje vive una derrota irreversible. Sabe que lo de cultivar lavanda es una tontería en la que no cree. De hecho creo que es la historia más negra que he escrito, ya que es la historia de un suicidio premeditado aunque hecho con cierto disimulo para no herir a los que ama.

Evito el panfleto y creo que los conflictos son dramas privados enmarcados sin solución en los conflictos sociales. Lo que te rodea condiciona tu vida, un sistema capitalista al que uno desprecia te obliga a vivir según sus reglas. No hay opción. La guerrilla, pero eso es otro suicidio.

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El problema del arraigo / desarraigo sueles mostrarlo desde diferentes prismas. En Martin (Hache) el personaje de Juan Diego Botto no encuentra su lugar, le viene negado ya desde su nombre. En Lugares comunes, Federico Luppi dice en  un momento de la película “Éste es mi sitio”. Todos sus personajes buscan una autoafirmación personal y física. ¿Hasta qué punto son importantes los lugares, el sentimiento de pertenencia a un lugar para la composición del sujeto? 

En Hache  Juan no sólo no encuentra su lugar, eso es lo de menos. No sabe qué quiere hacer con su vida. Luppi perdió su lugar y también perdió su ambición, sus ganas de ejercer una profesión que ya no le da placer. A eso sumale la incapacidad del compromiso emocional, el temor a la pérdida de lo que se ama, etc. Etc. Hay muchos temas en Hache y da para otra tarde entera. En Lugares, Luppi miente. No tiene su lugar, su lugar era su profesión y se la han  quitado.  De ahí el suicidio.

Los lugares son, para mí, que he vivido de un lado para otro cambiando países y cambiando casas, son relativamente importantes. La identidad está en la profesión y en poder ejercerla. El lugar no da identidad, da tranquilidad, quietud, protección: te inmoviliza si se valora demasiado. En Un lugar en el mundo Luppi decía que uno sabe que ha encontrado su lugar cuando no se puede ir de ese lugar. Pero yo no estoy de acuerdo. El lugar, la nostalgia, el dulce de leche, el mate, los amigos (que se van perdiendo), todo eso me suena a quietud, a pereza o a haber decidido el retiro, a instalarse en un lugar para no moverse más hasta que te toque morir.  Mientras te domine la voluntad de la acción, mientras puedas hacer lo que sabés y te gusta y puedas vivir de eso, tu lugar es el lugar en el que te lo reconozcan y te paguen y te dejen llevar a tu familia. Ese es para mí el único lugar irremplazable. La mujer que uno quiere y que te quiere. El resto es puro decorado. Más agradable o menos agradable. Nada más.

Adolfo Aristarain em entrevista ao blog la periódica revisión dominical – dez/2008.